commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiens
Faisons-nous valoir notre autorit? Cest comme sil disait : Sommes-nous venus fonder des coles de doctrines et faire des sectes et des divisions parmi vous? La connaissance suppose une rvlation dj donne que quelquun communique par lEsprit Saint pour le bien du troupeau. Alors combien plus lEsprit qui est dans le chrtien, cet hte de Dieu. Ce passage de la premire lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens, trs connu et souvent choisi lors des mariages, permet de comprendre lessence de la foi chrtienne : Dieu est Amour. Ce qui prcde ressort du v. 12 qui contient des enseignements quant aux doctrines ncessaires ldification de la maison de Dieu. Mercredi 10 mai Cependant, mme les dons les plus brillants n'ont aucune valeur sans la charit (13,1-3) que Paul caractrise ensuite (13,4-7) avant d'affirmer qu'elle est ternelle, comme la foi et l'esprance (13,8-13). Versets 15 18 : il y a lieu dtre soumis ceux qui cooprent vraiment luvre. 25.41. 12 Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune.13 Les viandes pour lestomac, et lestomac pour les viandes ; mais Dieu mettra nant et celui-ci et celles-l. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification, Ce verset 32 enseigne aussi que la puissance morale est suprieure la simple puissance. Et quand quelquun prophtise, mme celui qui nest pas ou peu spirituel en sentira la force. Il fallait un autre don pour complter celui-l. Dans les entorses de lunit, il y avait le mcontentement en raison de la place que le Seigneur nous a donne (cf v. 15-16). . Webde la deuxime lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (3, 4-11) A A. 4, 8). Nes-tu pas li une femme, ne cherche pas de femme. Mais parmi les incrdules, il y a des appels et quel contraste : pour eux, Christ est la sagesse de Dieu. Aprs une, ou trs peu doccurrence(s), vous arriverez sur le texte biblique du chapitre en question suivi de commentaires. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. Ce texte fait comprendre aux fiancs que lamour est, plus quun sentiment, une question de libert et de volont : deux principes au cur du sacrement du mariage. Lamour sans la vrit donnerait un masque sans vie tout en dissimulant lgosme. 1 Co 13 : Une mditation sur lamour dont nous sommes aims Aux poux et aux clibataires chrtiens, Paul rappelle les bienfaits du mariage et son indissolubilit (7,1-16); il appelle chacun, d'une manire gnrale, assumer son tat de vie (7,17-28), sans perdre de vue la vie ternelle qui vient et qui rendra tout cela secondaire (7,29-33). Il faut que le Seigneur soit toujours en vue et le jugement des hommes nous importera peu car cest pour Lui que nous agissons. Dans ces passages, nous comprenons aussi lamour quil faut avoir envers nos frres pour ne pas tre une pierre dachoppement pour les faibles, en quoi lon peut pcher, mme en tant dans le juste. Au v. 15, il y a aussi le don le moins important qui envie un don plus important. de Saint Paul WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Nous avons donc le fait quen elle-mme lidole nest rien et pourtant elle est quelque chose relativement la conscience de lhomme, Dans ces passages, nous comprenons aussi lamour quil faut avoir envers nos frres pour ne pas tre une pierre dachoppement pour les faibles, en quoi lon peut pcher, mme en tant dans le juste, Il importe par-dessus tout davoir coeur le bien des frres, car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez ; mais si par lEsprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, 1. 31 Tous interprtent-ils ? Ils ne sont pas mentionns dans les Corinthiens o nous avons le fonctionnement du corps et non la manire dont il a t form. Paul leur demande donc d'exclure son auteur (5). 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des dmons ; vous ne pouvez participer la table du Seigneur et la table des dmons. Cette ptre pourrait sappeler lordre dans lassemble, la constitution de lEglise. Introduction la premire ptre de Paul aux Corinthiens Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Un autre danger, cest de revenir en arrire comme un vieillard revient ltat denfance. Ctait le don dinterprter. Cest pourquoi les enseignements de cette ptre* sont plus que jamais dactualit pour tous ceux qui dsirent raliser quil y a un seul corps (ch. Mais en ralit, il en est tout autrement. 20, 27 et Rom. Soit dit en passant que lexpression comme il veut , attribue au Saint Esprit prouve quil est dou de volont et donc un tre personnel. Ensuite, dans les, laptre revient au danger que couraient les Corinthiens destimer la sagesse des hommes. Ne permettons pas des choses davoir puissance sur nous, comme la viande par exemple. Le v. 15 suppose que quelquun priait sans comprendre ce quil disait. 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? 4 La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; et pareillement aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. 5 Je parle pour vous faire honte : ainsi il ny a pas d[homme] sage parmi vous, pas mme un seul, qui soit capable de dcider entre ses frres ? Cependant certains indices (cf. : nous y avons ce qui est notre esprance et ce qui sy rattache (cf 1 Jean. Une bonne partie des Juifs ne supportent pas cette vision des choses et le font savoir durement l'aptre, tandis que plusieurs personnes, et parmi elles quelques Juifs, croient ce message de la Bonne Nouvelle et se font baptiser. Docteur de l'Eglise catholique . . Il rappelle aux saints de Corinthe limportance des aptres, des prophtes, des instructeurs et de laffection que les membres doivent avoir les uns pour les autres. A propos du v. 26, on est membre du corps de Christ, de lEglise et non dune Eglise : lEcriture ne connat pas ce langage. Nous navons pas ici la nature divine comme telle mais la place que les personnes divines occupent dans ce que lon appelle lconomie de la grce. lpoque du ministre de Paul, les Corinthiens avaient la rputation dtre trs immoraux. Pour lui, lamour divin sest manifest par un amour humain, celui dAnanie qui a accept de laccueillir chez lui, alors quil avait perscut les chrtiens et quil venait de vivre sa fulgurante conversion. Qui plante une vigne et nen mange pas le fruit ? Ainsi les sages de ce monde sont devenus fous. 9 Car je suis le moindre des aptres, moi qui ne suis pas digne dtre appel aptre, parce que jai perscut assemble de Dieu. Recherchons plutt la connaissance qui est sans danger : elle a Christ pour objet et non notre go. A linverse, pour ceux qui ont le salut, la Parole de la croix est la puissance de Dieu. Ses membres taient orgueilleux et tolraient limmoralit sexuelle. caractre particulier de saintet. 5 Or je dsire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophtisiez ; mais celui qui prophtise est plus grand que celui qui parle en langues, moins quil ninterprte, afin que lassemble reoive de ldification. v. 5 : ici, cest bien : prononcer un jugement dfinitif. Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Et un grand peuple tait Corinthe, selon Act. La lettre (ou ptre) adresse aux Corinthiens a une porte trs vaste : aucune limitation de lieu, de personne, de temps ; cest la seule ptre qui ait une adresse aussi gnrale. Ou qui pat un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? Ce chapitre 12 est une physiologie spirituelle. Dans ces versets 8 et 9, ces Corinthiens rgnaient selon leur propre estimation. Diverses questions ont t poses laptre et il y rpond par ordre. Annoncer lvangile dans le style philosophique (cest--dire selon lhomme ou avec sagesse de parole dans ce verset) reviendrait rendre vaine la croix de Christ. Courez de telle manire que vous le remportiez. Il y a des erreurs abominables et ce verset montre le sort de ceux qui les propagent et les enseignent. La liturgie nous propose deux lectures au choix, mais il est trs intressant de les lire et de les mditer toutes les deux ensemble ! Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, mes frres, que vous soyez dans l'ignorance. v. 28 : Dans les premiers chapitres, le fait que la croix a mis fin au vieil homme ntait pas mis en pratique par les Corinthiens qui semblaient mme ignorer cette question capitale. En cela, pensons que les petits, les simples, ne sont pas forcment de petits enfants mais dadultes tout simples dans leur foi. Si je suis seul comprendre cette langue, je mdifie moi-mme. Soyons des Stphanas dvous au service des saints et pour mettre en pratique lenseignement de Paul, dans le chemin de lamour. En rapport avec lidoltrie, remarquons que le veau dor avait mme lapparence dun culte offert lEternel puisque Aaron avait dit demain une fte lEternel ! Ce serait de lorgueil (v. 19). Quant nous, ce qui manque souvent et qui fait que notre travail est strile, cest un manque damour. Il est aptre. Lun a faim, lautre senivre : navons-nous pas l aussi les divisions qui se manifestent entre riches et pauvres ? Limmoralit des Corinthiens tait trs connue. Souvenons-nous que le chemin le plus excellent, cest celui de lamour. Nous devons aussi lapprendre aujourdhui malgr les multiples divisions de la chrtient. Le Seigneur lui-mme dit .. ne jugez pas. Il semble aussi que le nous apostolique est en vue quand il est crit nous sommes collaborateurs de Dieu tout en ayant un appel imiter pour tre ces collaborateurs. Ces versets attestent encore que le ministre chrtien ne consiste pas en de belles paroles et en de beaux discours mais il est en puissance. Sommes-nous plus forts que lui ? Ainsi, le don des langues qui deviendrait comme ces instruments qui retentissent. Oui, le Seigneur donne une grande valeur au corps, ce corps qui ressuscitera incorruptible. Si la plupart tombrent, cest cause de lnumration des pchs . pour tre aptre du Christ Jsus, Romains. Premire lettre de Saint Paul aux Corinthiens (15,1-11). En dehors de cela, lAssemble peut contrler lenseignement dun serviteur. Il y a aussi cette ncessit de se soumettre constamment au Dieu damour qui tablit lui-mme des diffrences entre les serviteurs. : les trois premiers versets de ce paragraphe dnotent que laptre sent que les Corinthiens sont orgueilleux de ce quils possdent et il met bas cet tat. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. Cest aussi le cas en Eph. Pour marquer toute limportance de cette vertu, saint Paul utilise la forme de lloge, genre littraire classique de lpoque. Au v. 28 : les choses existantes taient le judasme et la philosophie. Dans une mesure, ne sommes-nous pas des administrateurs de ce que Dieu nous confie, nous qui sommes enfants de Dieu ! 25 Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. Et les enfants de Dieu qui ne font pas de progrs spirituels, se contentant toute leur vie dun christianisme lmentaire ressemblent des adultes qui agiraient comme un enfant de quelques annes. Cest ce que les Corinthiens devaient apprendre. comme un enfant, qui a des conceptions propres son ge, relativement aux choses qui lentourent: quand il sera homme, il les envisagera autrement, cest--dire au point de vue de ce quelles sont rellement.
